《九成宫醴泉铭》是碑刻拓本，碑面24行，字。原碑目前在我国陕西省宝鸡市麟游县的博物馆，已经被认定为国宝级的文物。《九成宫醴泉铭》是唐贞观六年()由魏徵撰文、书法家欧阳询书丹而成的楷书书法作品(碑刻者不可考)，被誉为“天下第一铭”，也是很多人初学楷书的时候选择的临本。
《九成宫醴泉铭》原碑创作者一：
欧阳询，字信本。询者，信之本也，名字同义。他是潭州临湘人，就是今天的湖南省长沙县人。他的父亲是南朝陈国的将军，欧阳询的前半生主要生活在隋朝，入唐以后已经是六十多岁了，以前在大隋的时候，他有个哥们儿叫李渊，所以唐朝开国之后，他获得了渤海男的爵位，兼任太子率更令，后世就称他为欧阳率更。欧阳询的生命线很长，享年八十五岁。他是著名的书法家，唐朝铜钱上的那四个字：开元通宝，就是他写的。
（补充点：唐朝建国以后用通宝制钱取代了以前的铢两钱，唐高祖武德四年铸造开元通宝，跟唐玄宗的那个开元的年号没有关系。）
创作者二：
唐初的重量级人物——魏徵，字玄成。徵者，成也，名字同义。他年轻的时候当过道士，所以字玄成。早年跟随李密在瓦岗寨工作，后来投奔了唐朝，他开始在太子李建成的手下做事，后来玄武门兵变之后，魏徵因为直言敢谏，当然这也可能是采用了以攻为守的方式，又成为唐太宗李世民的重臣。他位列凌烟阁二十四功臣第四位。
《九成宫醴泉铭》历史：
隋文帝开皇年间修建了仁寿宫，他的故址就在如今的麟游县，后来唐太宗对仁寿宫进行了扩建，改名为九成宫。九成就是指周围的山峦层次极多的意思，注意九成宫不仅仅是一座单体的宫殿，而是遍布于各大山峦之上，它的占地面积是非常广阔的。九成宫的地位是非常高的，他是唐朝皇帝的重要离宫，可以理解为小长安。除了在这里面避暑，还在这里面办公，具有强烈的政治意义。
李世民夺得了皇位之后，想把太上皇李渊弄到九成宫去养老，但是李渊死活不去，玄武门之变已经把老头吓惨了，弄到长安外面的这个大山里面，那个地方现在信号都不是特别的好。李世民自己倒是非常重视这个九成宫，九成宫哪都很完美，就是当时没有找到合适的水源。后来他某一天在九成宫碰巧发现了泉眼，这里的山泉有点甜，所以称为醴泉，醴就是甘甜的意思。在九成宫发现了甘甜的泉水，写了一篇铭文，叫做《九成宫醴泉铭》。
九成宫碑是受唐太宗的指令而做的，碑体上的文字是由欧阳询书写的，碑文的内容是由时任秘书监的魏征（繁体：徵）撰写的，全篇的内容就是描写九成宫的壮丽环境，颂扬唐太宗的文治武功，记载发现醴泉的故事经过，说明醴泉出现的重大意义，最后对皇帝进行劝谏，希望他保持谨慎治理天下。
《九成宫醴泉铭》石碑自从当年刻好了之后，跑去拓印的人就络绎不绝，因为欧阳询的书法实在是太有名了，制作这个拓本具有相当高的价值，由于拓印的人数实在是太多了，在唐代的时候就已经把这个碑给磨损了。宋朝的时候还勉强能拓出个精品来，目前看到的最好的版本就是宋拓的。字被磨损后，后来又通过工匠进行加刀，字的笔画宽窄就改变了，明朝以后的拓本基本没法看了。
《九成宫醴泉铭》原石局部我们如今看到的九成宫字帖，上面有的字非常模糊，有的字残缺，甚至有的地方直接缺字，所以原碑虽然还在，但是字体经过捶拓损坏，还有自然风化，它已经失去原形了。碑刻上面很多残缺的字或者完全缺少的字，都是拓印者故意损坏的。
比如说我第一个跑去拓印，那我肯定要得到最完美的拓本，我完成了拓印工作之后，挥起小铁锤敲掉两个字，那以后的人再来拓印就比我少两个字，你那个拓本的价值肯定不能跟我比。后面的人来了之后，看到缺字必然站在这个碑前先骂上一通，世风日下，人心不古，然后等他拓印完了之后，也挥起小铁锤敲掉两个字，良心一点的就只把笔画敲残，再后面的拓印者骂完前人之后，也挥起小铁锤敲掉几个字或者笔画，所以这个石碑是越来越残破。拓本是纸质的，最早的那个完整版就没有流传下来，只剩下不完美的版本。
《九成宫醴泉铭》宋拓善本（李祺本）整《九成宫醴泉铭》碑文：
“秘书监检校侍中钜鹿郡公臣魏徵奉敕撰”
欧阳询的字，瘦硬险劲，内有韧性不僵直。杜甫大概就是喜欢这种字，书贵瘦硬方通神。这一句是魏徵在开篇表明自己的身份。这句没有刻在正文里面，它是在题头的下方，属于落款。
秘书监是唐朝中央直属的秘书省的主官，掌管国家经籍图书，是从三品的官阶。
检校侍中，唐代中央官是三省制，尚书省、门下省、中书省，侍中是门下省负责皇帝敕命礼仪的官员，是非常重要官员，他是正二品的官阶。
检校，检查校对。隋以前一般是作为派出官员的一个临时的头衔，后来检校变成了正式的官衔，唐太宗时期的检校官是署理某一个实职的，是有实际权力的。也就是说魏徵这个侍中的官职，还没有经过正式的程序批准，他是由皇帝直接给他的代理官衔，所以称为检校侍中，等他经过三省核准拿到了正式的任命书，那就直接叫侍中了。任用检校官是皇帝制衡宰相的一个手段，唐中期以后检校官就渐渐变成荣誉头衔了，就是没有实职了，但是唐前期是有的。简单理解就是代理执行实际职务的意思。
钜鹿郡公，这是魏徵当时的爵位，是唐代的第四等爵位，也是常态下非宗室大臣所能达到的第二等爵位，郡公再往上就是国公，后来魏徵加封到郑国公，这个是顶级的爵位了。
译：大唐中央图书博物院院长（秘书监），代理中央秘书长（检校侍中），钜鹿郡开国公，臣魏徵奉皇帝陛下的命令撰写碑文。
“维贞观六年孟夏之月，皇帝避暑乎九成之宫，此则隋之仁寿宫也。”
开头就表明时间、地点、人物。维是语气词，古文常用字，写时间的时候就冠在前面。王勃《滕王阁序》：时维九月，序属三秋。贞观是唐太宗的年号，出自《易经·系辞》：天地之道，贞观者也。这个年号的读音有贞观（guān）和贞观（guàn）两种，朱熹标注的是贞观（guàn）。朱熹说：贞正也，观示也，贞观者以正示人也。我们眼睛自然看事物称为视，特意去看某件事物称为观（guān）。我们去博物馆看藏品称为观赏。
天地之道，贞观者也，是说我们要观察天地的正道运行规律，这个是包含人的主动行为的，而且这句话是系辞当中的一句，它是有完整的上下文的，吉凶者，贞胜者也。天地之道，贞观者也。日月之道，贞明者也。意思就是吉凶的规律，持正就能胜。天地的规律，持正就能被人瞻仰。日月的规律，持正就能焕发光明。
古代皇帝的年号都要从经典中取出，唐太宗的年号就来自于《易经》，意思是作为天子要观瞻天地正道治理天下，而不是因为自己夺取皇位而故意用贞观以正示天下，这种解释太上看人家唐太宗的智慧了。贞观这两个字的读音确实是有争议的，因为朱熹的标注，读贞观（guān）就会有人出来纠正。
贞观六年孟夏之月就是贞观六年四月，唐太宗李世民到九成宫避暑，所谓的九成宫也就是隋朝的仁寿宫，开皇十三年由杨素主持修建。随之仁寿宫，注意这里写的是跟随的随，隋文帝杨坚的父亲在北周的时候封为随国公，杨坚承袭父亲的爵位，所以他也是随国公。称帝以后就把自己的爵位定为国号随，但是因为这个随带走之底，把江山带走，这个寓意不太好，所以考虑之后就去掉了走之底，变成隋。但是杨坚没想到，生命在于运动，不走更不健康，大隋还是短命而亡了。
再看这个“避”字，里面的辛下面是两横，经常有一些人说古人写错字，康熙皇帝写避暑山庄避字就写错了，写花港观鱼港少写了一点，风流宛在流字少了一点等等。由此还引申出一些民间的故事，其实这在当时都是正常的书写方法。可以想一想，名胜古迹的那些题词，这些人不是皇帝就是两榜出身的进士，再就是满腹诗书的社会名士，都是当时受过高等教育的人，这错字这种事情是很难发生的。
“冠山抗殿，绝壑为池。跨水架楹，分岩竦阙。”
这是描写九成宫周围的壮丽环境，冠山抗殿是说山体以九成宫为冠冕，抗殿就是兴起一座宫殿。绝壑为池，绝就是拦截阻断，壑就是山谷，池是指宫殿的护城河。跨水架楹，楹是指桥梁。分岩竦阙，阙是指这个宫殿外面的辅弼楼台。
译：在高高的山岭上兴起一座雄伟的宫殿，拦截崇山峻岭之间的自然沟壑，形成了护城河，巨大的桥梁飞架于河流两岸，开凿山体的岩石，两座前卫楼台在宫门外高高耸立。
“高阁周建，长廊四起。栋宇胶葛，台榭参差。”
胶葛就是交错的意思，它和后面的参差是相对应使用的。
译：周围建起了高阁，里面的长廊环绕相通，无数的屋舍亭台重重叠叠纵横交错。
“仰视则迢递百寻，下临则峥嵘千仞。”
迢递就是遥远的意思。李商隐有诗说：参差连曲陌，迢递送斜晖。寻是八尺，两手张开的这个长度，百寻是形容非常远，它跟后面的千仞是相对应的。仞通常也是说八尺，但是由于古籍记载不明确，也有说七尺的。仞一般是用在垂直的深度上。
译：九成宫所处的位置非常险要，抬头看去是无边无际的天空，低头看去就是深不可测的山谷。
“珠璧交映，金碧相晖。照灼云霞，蔽亏日月。”
这句话写的是一点都不输给其他的文学家，范仲淹在《岳阳楼记》中写的：长烟一空，皓月千里。浮光跃金，静影沉璧。差不多的气势。
译：九成宫的建筑精致得像宝珠和璧玉，宫殿泛起的色彩金碧辉煌十分耀眼。这种金碧辉煌的万丈光芒，能灼烧到空中的云霞，能遮蔽天上的日月。
“观其移山回涧，穷泰极侈。以人从欲，良足深尤。”
这句是说为什么九成宫会有如此的气势呢，且看它当年的建造过程。为了打造完美的宫殿基础，人工开凿山体，改变河流的自然走势，这是多么奢侈骄纵的行为。穷泰极侈，穷极都是达到极限。泰侈都是指骄奢放纵，奢侈到极点就是穷泰极侈。说明当年修建的仁寿宫十分宏伟。
以人从欲，良足深尤。是说如此宏大的宫殿耗费无数的财力，只是为了满足一个人的欲望。这种行为是非常值得我们警惕的。这算是对李世的节俭进行了肯定，因为他没有独立修建宫殿，只是对现成的宫殿进行了修整。
“至于炎景流金，无郁蒸之气。微风徐动，有凄清之凉。信安体之佳所，诚养神之胜地，汉之甘泉不能尚也。”
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